Institutions: signification, caractéristiques, rôle et autres détails

Institutions: signification, caractéristiques, rôle et autres détails!

Ce qu'il faut savoir # 1. Signification des institutions:

L'homme est un animal social. Étant une créature sociale, il a des désirs et des objectifs assignés pour les satisfaire.

L'institution est un mode de pensée ou d'action d'une certaine prévalence et d'une certaine permanence, qui est enraciné dans les habitudes d'un groupe ou dans les coutumes du peuple.

On peut donc affirmer que cette institution est ce que les gens adoptent comme moyen de satisfaire leurs besoins et objectifs par des procédures et des comportements.

En termes simples, institution est un autre mot pour procédure, convention et arrangements.

Pour reprendre les mots de ES Bogardus, «une institution sociale est une structure de société organisée pour répondre aux besoins de la population principalement, selon des procédures bien établies».

Selon CH Cooley, "Une institution est une organisation complexe et intégrée de comportement collectif établie dans le patrimoine social et répondant à un besoin ou à un désir persistant".

De la même manière, Fichter décrit une institution: «En tant que structure relativement permanente de modèles sociaux, de rôles et de relations que les gens instaurent de certaines manières sanctionnées et unifiées dans le but de satisfaire les besoins sociaux fondamentaux». Selon le professeur Elwood, «Une institution signifie la manière de vivre mutuellement des rituels qui sont établis, acceptés et organisés par la force de la communauté».

Ce qu'il faut savoir # 2. Caractéristiques de l'établissement:

Sur la base des définitions ci-dessus, les caractéristiques principales sont les suivantes:

(a) Les institutions ont un but en ce sens que chaque objectif a pour but de satisfaire les besoins sociaux.

(b) Leur structure est relativement permanente.

(c) Ils ont tendance à devenir traditionnels et durables.

(d) Chaque institution est une structure unifiée et fonctionne comme une unité.

e) L'institution est nécessairement chargée de valeurs et tend à devenir un code de conduite.

(f) Chaque institution est affiliée et tire des droits de telle ou telle société.

Ce qu'il faut savoir # 3. Rôle des institutions dans le développement économique:

Les institutions sociales et économiques d’un pays dominent le processus de développement économique. Ils déterminent les attitudes, les motivations et les conditions du développement. Si les institutions sont élastiques et encouragent les citoyens à saisir les opportunités économiques, à améliorer le niveau de vie et à les inciter à travailler dur, le développement économique se produira.

Par contre, s’ils découragent tout cela, le développement économique sera entravé et affecté. L’ONU a fait remarquer à juste titre que le développement économique est impossible en l’absence d’un climat approprié. Donc, le progrès économique n'aura pas lieu si le climat ne lui est pas favorable.

La population du pays doit aspirer au progrès et ses institutions sociales, économiques, juridiques et politiques doivent lui être favorables.

Le professeur AK Cairn-cross a souligné l'importance de ces institutions dans le développement économique: «Le développement n'est gouverné dans aucun pays par les seules forces économiques, et plus le pays est arriéré, plus cela est vrai. La clé du développement réside dans l'esprit des hommes, dans les institutions dans lesquelles leur pensée trouve son expression et le jeu des opportunités sur les idées et les institutions. ”

Par conséquent, la règle des institutions ou des institutions de promotion de la croissance est une condition préalable au développement économique rapide d'un pays. Ces institutions peuvent être appelées promotrices de croissance, ce qui permet ou stimule, plutôt que d'empêcher, l'adoption de nouvelles techniques et la formation de capital productif.

Au sens large, les institutions encouragent la croissance économique au niveau auquel elles associent des efforts pour permettre une division accrue du travail, l'expansion du commerce et la liberté de saisir les opportunités économiques.

Le professeur WA Lewis a observé à cet égard: «Les institutions favorisent ou limitent la croissance en fonction de la protection, elles consentent à l'effort, en fonction des possibilités qu'elles offrent en matière de spécialisation et de la liberté d'action qu'elles permettent.

Si les institutions sont favorables, la volonté de développement économique s’intensifie et s’intensifie.

Si cette volonté est forte, les institutions seront remodelées pour la prendre en compte. Les institutions qui favorisent la croissance peuvent ainsi structurer l’environnement dans lequel les facteurs de production se rencontrent et accélérer le rythme des combinaisons. Cette accélération pourrait impliquer la découverte de nouveaux types de combinaisons de facteurs ou une augmentation de celles déjà connues.

WW Rostow, «Pour le progrès économique, un pays doit faire face à des changements opportuns des tendances de la population, à des améliorations nécessaires des institutions sociales et à des changements appropriés des conditions politiques et sociales». Il est donc important de reconnaître que l'environnement socio-politique peut ou peut ne pas être propice au progrès économique.

Certaines attitudes religieuses et sociales sont plus favorables au développement que d’autres.

Par exemple, un modèle individualiste de famille; liberté d'action pour les individus; valeurs sociales élevées pour les entreprises; Les structures sociales flexibles sont nettement plus propices au développement car elles créent toutes les conditions nécessaires à une croissance économique accélérée, tandis que le système familial mixte, la faible valeur sociale des entreprises et la structure rigide des castes sont des éléments communs du retard économique et du retard du développement économique d'un pays.

Ainsi, les institutions influencent grandement la croissance économique en influant sur le taux de formation de capital, la croissance de l'esprit d'entreprise, les changements technologiques et le désir des gens de travailler.

Parfois, le modèle d’investissement est fonction des motivations politiques, culturelles et religieuses, mais l’institution et le système de valeurs déterminent également l’offre d’entrepreneurs qui sont les capitales du changement économique et social. De cette manière, l'institution exerce une influence déterminante sur le taux de croissance d'une économie.

Ce qu'il faut savoir # 4. Impact des institutions sur la croissance du développement économique:

1. Attitude générale vis-à-vis de l'effort économique:

Les institutions ont grandement influencé l'attitude des gens à l'égard du travail, de la volonté et de l'efficacité du développement économique. Ils seront orientés vers la croissance s'ils inspirent les gens à travailler dur pour prendre des risques. S'ils ne le font pas, ils ralentiront leur croissance. Cela signifie que les institutions favorisent ou limitent la croissance dans la mesure où elles accordent une protection à l'effort.

Le professeur WA Lewis écrit à ce propos: «Les hommes ne feront d’effort que si le fruit de cet effort est assuré pour eux-mêmes ou pour ceux dont les revendications sont reconnues». Par conséquent, les institutions doivent établir une sorte de relation entre l’effort et la récompense. afin d'obtenir la croissance économique.

Pour cela, personne ne devrait être autorisé à partager les gains des autres et une différenciation appropriée de la rémunération doit être maintenue en fonction des efforts. L'institution de la propriété privée, la liberté économique et les lois sur l'héritage stimulent le développement économique car elles récompensent les efforts et offrent une liberté d'action.

Tandis que l’exploitation de la main-d’œuvre, les régimes fonciers défectueux, les propriétaires fonciers absents, le système féodal, l’esclavage, le système familial mixte et le casteisme ont tous pour effet de dissuader de favoriser le développement économique.

2. Connaissances technologiques:

En raison du manque de connaissances techniques dans les pays sous-développés, les ressources sont inutilisées et une structure institutionnelle stricte n'est pas en mesure d'accepter les changements technologiques.

L’attitude scientifique de la société peut faire beaucoup pour amener un tel changement. Si la structure institutionnelle évolue favorablement, il peut y avoir une atmosphère de progrès et, avec le développement des connaissances techniques, des changements favorables se produisent.

De cette manière, il existe de nombreuses possibilités d’utiliser un capital abondant et une insistance particulière sur la recherche constitue d’autres conditions indispensables au développement et à l’utilisation de nouvelles techniques. En fait, la structure institutionnelle doit être favorable à la commercialisation de la classe supérieure d’entrepreneurs. Il est donc évident que les changements technologiques au service du progrès économique ont fortement influencé les institutions sociales.

3. Entrepreneuriat:

La croissance de l'esprit d'entreprise d'un pays dépend de sa structure institutionnelle et de son système de valeurs. Ils sont nécessaires à l'augmentation automatique de l'offre d'entrepreneurs. Par conséquent, un prestige approprié et une récompense appropriée sont la condition première du succès de l’entrepreneuriat. Moins de restrictions peuvent être imposées et une taxation excessive peut être évitée.

Une offre efficace d’entrepreneurship ne se produira dans une société que si l’accumulation de la richesse matérielle se situe bien dans la hiérarchie des valeurs sociales et confère suffisamment de récompenses monétaires aux entrepreneurs performants. C'est ce qu'on appelle la "culture pécuniaire" qui aide à lisser le parcours de l'entrepreneur en canalisant son énergie et sa motivation dans les directions commerciale, financière et industrielle.

Pour reprendre les mots du professeur D. Bright Singh, «Pour que le développement de soi dans l'entreprise et le risque, il faut que les conditions sociales et institutionnelles soient remplies».

4. Productivité du travail :

La structure sociale d'un pays influe considérablement sur la productivité du travail. Le développement méritoire des travailleurs n’est pas possible en raison de changements défavorables dans les institutions sociales. Cela signifie que la taille et la qualité de la main-d'œuvre sont grandement influencées par les institutions sociales et le système de valeurs d'une société.

Par conséquent, pour augmenter la productivité des travailleurs, il est souhaitable que les coutumes traditionnelles et les institutions sociales. Ils déterminent non seulement la taille des ouvriers mais influencent également sa productivité. Surtout dans les pays sous-développés, il existe de nombreuses institutions préjudiciables à la productivité du travail.

Certaines de ces institutions sont le système familial conjoint, l'attachement familial, les valeurs traditionnelles, le contentement, les désirs minimums, le système de castes, les sentiments religieux et le principe d'égalité dans la répartition des biens, etc.

5. Épargne et capital:

La structure institutionnelle d'un pays exerce une grande influence sur la volonté et le pouvoir d'épargner et de former du capital. Pour promouvoir la formation de capital, une législation appropriée protégeant le droit de propriété devrait être adoptée. En d'autres termes, les institutions appropriées doivent fournir une sécurité juridique pour protéger la propriété privée contre les utilisations abusives par le gouvernement et des biens du gouvernement par un particulier.

Si les institutions honorent le capital matériel, les investisseurs sont invités à investir leur argent.

En conséquence, la société épargnera également et le taux de formation de capital sera stimulé en conséquence. Par conséquent, le sens des comportements, des comportements et des coutumes de la population change en fonction de la structure institutionnelle de la société. Les institutions sociales ont donc une influence impérative sur l'épargne et la formation de capital.

Une étude de l'ONU révèle que pour atteindre le développement économique, la valeur sociale et la structure institutionnelle doivent être modifiées en temps utile.

Cependant, selon son rapport, «un développement économique rapide est impossible sans changements douloureux, les idées philosophiques traditionnelles doivent être abandonnées, les institutions anciennes doivent être désorganisées, les liens de castes et de classes doivent être supprimés et un grand nombre de personnes qui ne suivent pas le progrès devra abandonner ses espoirs de vie luxueuse ».

De la même manière, le professeur Rostow a préconisé un changement d'attitude de la société afin de promouvoir les investissements. Soulignant cet aspect, il a déclaré: «L’augmentation du taux d’investissement nécessite un changement radical de l’attitude de la société vis-à-vis de la science fondamentale et appliquée; vers l'initiation du changement dans les techniques de production; vers la prise de risques et vers les conditions et les méthodes de travail. "

Ce qu'il faut savoir # 5. Quelques institutions et croissance économique:

1. Propriété privée:

L'institution de la propriété privée exerce une influence significative sur le désir des gens de travailler dur, d'épargner et d'investir. C'est légalement le droit d'avoir une propriété privée en vertu de laquelle les personnes ont toute indépendance pour utiliser et acquérir la propriété et qui est limité à l'utilisation de la propriété d'autrui. Le droit de propriété peut appartenir à une personne privée ou à un groupe ou à une autorité publique.

Selon le professeur Lewis, la propriété est une institution reconnue dans le monde; sans elle, le genre humain n'aurait fait aucun progrès, puisqu'il n'y aurait eu aucune incitation à améliorer l'environnement dans lequel on vivait. L'institution de la propriété privée incite les gens à travailler dur, à accumuler des richesses et à investir leurs économies.

En outre, cela facilite également la croissance de l’esprit d’entreprise. Mais de l'autre côté, le droit de propriété privée ne se retrouve pas dans les pays socialistes. Ces penseurs socialistes estiment que l’institution de la propriété privée entrave le développement économique et que le sentiment de profit privé conduit à une concurrence indue et que la centralisation de la propriété accentue la tendance aux inégalités dans la société.

Cela ne signifie pas que l'institution de la propriété privée n'est pas utile. En fait, cela influence beaucoup les tentatives humaines.

2. Système de caste:

Le système de castes qui prévaut dans la plupart des pays sous-développés crée également un obstacle sur la voie de leur croissance économique. Le système de caste est une classification sociale stricte qui limite les sens de la personne et crée des obstacles dans une atmosphère propice au développement.

Dans une société avec une structure de classe rigide, où le statut social est déterminé à la naissance, il est difficile d'augmenter son revenu, car cela freine la mobilité professionnelle du travail.

Cela diminue encore l’efficacité et la productivité du travail. Cela a créé des préjugés contre diverses formes de travail.

En outre, en raison de la classification sociale, une caste programmée apparaît, qui a un statut social bas et cause de nombreux abus aux ressources humaines. Si, par hasard, on voit des personnes de statut supérieur faire un travail manuel, elles sont censées perdre le respect.

C'est pour cette raison que les emplois de cols blancs sont plus populaires chez les personnes instruites des classes moyennes et supérieures. Le professeur Lewis a cité l'exemple d'ingénieurs de pays moins développés, qui ne feront aucun travail qui leur gâcherait les mains. De cette manière, les systèmes de castes ont affaibli l'incitation des gens à travailler dur, ce qui constitue un obstacle à la croissance de l'esprit d'entreprise.

Par conséquent, les masses communes restent liées à une profession pour laquelle elles n'ont aucun talent ou qu'elles exercent comme une famille ou une caste. En conséquence, ces rigidités sur le lieu de travail freinent l’esprit d’entreprise et ne créent pas une atmosphère de changement économique.

3. Système familial mixte:

Le système de famille commune est une autre institution majeure qui peut influer sur le développement économique. Dans une société, il est très efficace d'influencer l'incitation à la mobilité de la main-d'œuvre, l'attitude des gens à l'égard du travail, le développement de la diligence, le taux d'épargne et l'investissement.

L'expérience de différents pays montre que le système individualiste de la famille favorise la croissance, tandis que le système familial mixte ralentit la croissance.

L'individu est plus réactif et l'autre est paresseux et la neutralité prévaut face aux décisions. Toutes les décisions sont prises par le chef de famille. Dans un système de familles conjointes, davantage de personnes dépendent de revenus fixes, ce qui limite le champ d’épargne et d’investissement, ce qui réduit le taux de formation de capital et rend les personnes à charge inactives.

En bref, on dit qu'il neutralise les incitations du marché à la mobilité de la main-d'œuvre. Les professeurs Meier et Baldwin ont fait remarquer à juste titre: «Les facteurs culturels et psychologiques opérant dans les pays pauvres peuvent avoir plus d'influence que les taux de salaire dans la détermination de l'offre de travail. La présence d'institutions et d'attitudes associées au système familial, au système de castes ou au système villageois peut expliquer les immobilisations professionnelles. ”

De cette manière, nous pouvons sans risque conclure que l’institution du système de famille commune est un obstacle au bon fonctionnement de la croissance, alors que le système de société individualiste est propice dans la mesure où il favorise l’esprit d’entreprise.

4. Loi de l'héritage:

Le droit des successions est susceptible d'influencer le développement économique d'un pays parce que les gens ont pleinement confiance dans le principe de l'héritage. Selon cette loi, après le décès du propriétaire actuel, il sera réparti entre différents héritiers, dont des fils et des filles.

Cette division de la propriété, en particulier des terres agricoles, pose un grave problème de subdivision et de fragmentation qui entraîne une baisse de la productivité et une diminution supplémentaire de la valeur de la propriété et une baisse des revenus qui influe sur la quantité de capital et l'épargne dans la société. Mais au contraire, les lois sur l'héritage incitent les gens à travailler dur et à acquérir de la richesse et des biens.

Dans certains pays, il existe une loi sur la primogéniture qui confère le droit de succession uniquement au fils aîné, ce qui serait plus propice à la croissance économique dans la mesure où cela oblige les gros travailleurs à travailler dur et à prendre intérêt parce que tous les membres de la famille ne sont pas assurés une part dans la propriété familiale.

Dans le même temps, il est avancé que cette loi n'est pas basée sur la justice sociale et crée plus de problèmes plutôt que d'être utile pour promouvoir le développement économique.

5. Religion:

Selon K. William Kepp, «Dans les pays sous-développés, les instituts religieux sont responsables de la lenteur du progrès économique». Par conséquent, la religion dans une société influe sur les tendances et les points de vue des personnes, qui influencent davantage le climat de la société. développement économique et extension des activités économiques. Cela peut être indirectement un obstacle à la promotion du développement économique.

La croissance économique exige que les gens soient prêts à réfléchir aux moyens d'accroître la productivité. Il doit motiver les gens à assumer de nouvelles tâches et à prendre des risques. Ce n’est possible que par l’esprit de religion qui peut donner le sentiment que l’on peut considérer comme utile au progrès économique. En bref, la religion est utile pour créer une inspiration pour le développement économique des peuples.

Le professeur Lewis a exprimé cette idée: «Si une religion insiste sur les valeurs matérielles, sur le travail, sur le profit et l'investissement productif, sur l'honnêteté dans les relations commerciales, sur l'expérimentation, la prise de risques et l'égalité des chances, elle être utile à la croissance alors que dans la mesure où il est hostile à ces choses, il a tendance à inhiber la croissance. "

L'expérience de divers pays montre que certaines religions favorisent la croissance et que d'autres ont entravé le développement économique. Selon Max et Weber, l’éthique protestante a joué un rôle important dans le développement des pays occidentaux.

Cette nouvelle religion a créé un esprit de remise en question des valeurs traditionnelles parmi les gens du peuple et a favorisé le développement d'une approche rationaliste et individualiste de divers problèmes.

La religion au Japon a également été utile au développement économique, car elle a également créé chez le peuple des attitudes similaires à celles créées par le protestantisme dans les pays occidentaux. Contrairement à cela, le confucianisme en Chine a entravé la croissance économique en mettant l'accent sur le contentement et la simplicité de la vie.

En Inde, la religion a été le principal obstacle au développement, dans la mesure où elle a favorisé l’ascèse et les autres mondes, ainsi que la poursuite des activités économiques. La doctrine du Karma a rendu les gens défaitistes et ils ont développé une attitude négative envers la vie.

6. Attitude envers le travail:

L'attitude envers le travail et les aspirations de la population sont d'autres facteurs cruciaux qui déterminent le développement économique d'une société. En un sens, l'attitude et la motivation des gens à travailler sont déterminées par les gains matériels susceptibles de leur permettre d'accomplir leur dur labeur. À cet égard, le professeur Lewis a souligné que les hommes ne feraient pas le meilleur travail possible à moins que le fruit de leur travail ne leur soit garanti, à eux ou à leurs héritiers.

Par conséquent, les récompenses matérielles sont la motivation la plus forte pour travailler dur et prendre des initiatives. Mais, il faut se rappeler que la force de ce motif dépendra en grande partie des attitudes religieuses et du modèle culturel de la société. Dans de nombreux pays sous-développés, l'attitude ascétique est le trait commun qui affaiblit la motivation des efforts matériels car elle implique la subordination des besoins matériels.

Ce qu'il faut savoir # 6. Besoin de changement dans la structure institutionnelle:

Sur la base de la discussion citée ci-dessus, on peut dire que les institutions sociales jouent un rôle vital dans le développement économique d'un pays. Parallèlement, dans les pays sous-développés, certaines institutions sociales créent des obstacles sur la voie de la croissance économique. Ainsi, on ne peut exclure que ces institutions aient besoin d'un changement radical pour promouvoir la croissance économique.

Meier et Baldwin ont également souligné la nécessité de modifier la structure institutionnelle. Ils ont estimé que «le développement économique d’une rapidité suffisante n’a pas eu lieu dans le cadre culturel actuel. De nouveaux besoins, de nouvelles motivations, de nouveaux modes de production, de nouvelles institutions doivent être créées pour que le revenu national puisse augmenter plus rapidement. ”

La transition d'un secteur agricole traditionnel à une économie industrielle moderne doit nécessairement impliquer d'énormes changements radicaux dans la structure actuelle de la société, les attitudes sociales et les motivations des masses communes.

Dans une étude, United National a souligné à juste titre: «Il est en quelque sorte impossible de réaliser des progrès économiques rapides sans ajustements douloureux. Les philosophies anciennes doivent être abandonnées; les anciennes institutions sociales doivent se désintégrer; les limites de caste, de croyance et de race doivent être éclatées; et un grand nombre de personnes qui ne peuvent pas suivre le progrès doivent être frustrées dans leurs attentes d'une vie confortable. ”

Apporter des changements dans la structure sociale est un processus extrêmement difficile et à long terme, une réaction de la part de la société empêchant tout effort de ce type. Tout changement brusque dans la structure socio-économique entraîne de lourdes conséquences. Les personnes dont le statut social en est affecté ont toujours résisté.

À ce propos, le professeur Gunner Myrdal a fait remarquer avec justesse: «Les politiques économiques sont sans aucun doute plus faciles à mettre en œuvre que les politiques sociales qui défient les intérêts personnels, violent les inhibitions profondément ancrées, violent les traditions et les croyances chéries et luttent contre le lourd poids de l'inertie sociale». Par conséquent, tout changement dans la structure socio-économique nécessite un processus lent.

Cela n'implique pas un renversement rapide du modèle existant, mais le processus doit être évolutif, sans quoi il en résulterait soit une apathie, soit une révolte.

Francis Hsu a souligné: «Il a fallu dix siècles ou plus à l'Europe pour produire une orientation de vie individualiste qui a porté ses fruits il y a deux cents ans et il ne semble pas qu'il soit possible de générer une orientation similaire en l'espace de quelques années. ou même des décennies. "

Cela ne signifie pas qu'il ne devrait y avoir aucun changement social dans une société. En fait, le changement institutionnel est une condition préalable à une croissance économique rapide. En un sens, toutes les résistances et les sacrifices impliqués devraient être considérés comme un coût du processus de développement.

Les professeurs Okum et Richardson ont étudié le fait qu'il existe des valeurs et des institutions, dont beaucoup prévalent dans les pays moins développés, qui résistent à la croissance économique; leur alternance ou leur élimination, après un processus pénible, constitue un «coût social» qu'un pays doit supporter en tant que prix du développement.

De la même manière, le deuxième plan quinquennal de l’Inde en était convaincu et indiquait clairement que la tâche qui attend un pays sous-développé n’est pas simplement d’obtenir de meilleurs résultats dans le cadre existant des institutions économiques et sociales, mais aussi de modeler et de remodeler, afin qu’ils puissent contribuer efficacement à la réalisation de valeurs sociales plus larges et plus profondes.

En Inde, diverses institutions sociales telles que le système de famille mixte, le système de castes, le droit des successions, les tendances religieuses, le mariage des enfants et le système de voile ont considérablement influencé le développement économique du pays. Cela a empêché le développement rapide des connaissances techniques modernes.

En fait, la technologie moderne, les machines agricoles développées, les semences de qualité et les engrais chimiques sont encore utilisés en quantité limitée. Le système des castes et le système de la famille commune ont limité le mouvement et l'efficacité des ouvriers. Le droit des successions a détourné les biens et la productivité des terres est influencée par la fragmentation et la subdivision.

Le système familial conjoint, le mariage des enfants et le système des obligations ont entraîné une croissance rapide de la population, ce qui a engendré d'innombrables problèmes de logement, de crise alimentaire et de chômage, etc. Nous pouvons donc dire que l'économie indienne a été durement touchée. seulement en raison de la structure institutionnelle ancienne et rigide.

Ainsi, le besoin de changement social ne peut être nié. Mais en même temps, il est impératif d'éviter le mécontentement humain à tout prix et d'introduire ces changements de manière à perturber le moins possible la culture existante.

Par conséquent, le changement culturel doit être sélectif et des progrès rapides seront réalisés en optimisant l'utilisation du système existant plutôt qu'en tentant un effondrement frontal de la culture et de la structure institutionnelle.

 

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